巨星、墜つ！

巨星、墜つ。
ジャニーズ事務所の代表取締役、ジャニー喜多川こと喜多川擴【ひろむ】氏が87歳で亡くなりました。彼が成し遂げた偉業の数々、そして彼が手掛けたスター達の伝説は、未来永劫 芸能界で光続けるでしょう。

ジャニー喜多川さんは、米・カルフォルニア州ロサンゼルス生まれ。父親は、喜多川諦道【たいどう】氏、高野山の僧侶です。1924年に渡米しロサンゼルスのリトルトーキョーにある高野山米国別院の第三代主監を務めていました。1950年、高野山米国別院にステージを設け、美空ひばり等 日本から来た芸能人を招聘、し、ジャニー少年は 彼らの世話役を務めました。

その後、ジャニーは朝鮮戦争に従軍し、朝鮮半島で戦災孤児を集め、洗濯の仕事をさせ、お金を配っていたようです。

朝鮮戦争後、在日米軍の宿舎だった代々木のワシントンハイツ【現在は代々木公園】に住み、近くの公園で 近所の少年を集め「ジャニーズ少年野球団」という野球チームを作りました。ジャニーはチームの中から 好みの四人の少年を選び アイドルグループ、ジャニーズを結成し タレント事業を始めました。その中には、のちのあおい輝彦がいました。

最初は ある事務所に業務提携として、ジャニーズを預けていましたが、ジャニーズの人気が出て来ると、ジャニーは独立を宣言し 自らジャニーズ事務所を開業しました。 業務提携した事務所とトラブルになり、裁判沙汰となりました。 その裁判で、ジャニー喜多川が 少年に対して行っていた ホモセクハラ問題が明らかになりました。【1967年】

裁判では生々しい証言がありました。

1964年6月12日、ジャニーズの仲間だった一人の少年は「毎晩のように、ジャニーさんにいたずらされている」と 業務提携していた社長に相談しました。ジャニーは少年に 卑猥な写真を見せて興奮させ、少年にいたずらを繰り返していたという。調査すると、ジャニーズのメインメンバー四人を含め15人の少年が被害に遇っていました。

しかし、裁判ではジャニーズの四人が証言台に立ち、ジャニーから卑猥行為を受けたかどうか尋問を受けたが 四人はこれを否定しました。

ジャニーは「同性愛って何ですか？ 口にするのも汚ならしい。そんな事実はないですから」

しかし、数年後 姉のメリーは ジャニーの問題について「弟は そういう病気なんだからしょうがないでしょ」と言っていたようです。

その後、ジャニーのセクハラ疑惑は止むことなく 更に疑惑が深まります。 1988年、元フォーリーブスの北公次が暴露本を出版します。「光GENJIへ、元フォーリーブス北公次の禁断の半生記」 北公次は フォーリーブスのリーダーで、一番の人気者でした。

この暴露本にも 生々しい体験が書かれていました。
北は16歳でジャニーに誘われ、四谷のお茶漬け屋の2階に住み込むことになったが、ジャニーは 北が寝ていた布団に入り込んできた。毎日のようにそれが続いたようです。 「俺の男性器にジャニー喜多川さんの手が、、俺の男根は意思に反して徐々に波打つ、、ジャニーは 俺の首筋から頬にかけて口をつけてくる。その間もずっと男根がまさぐられていく、、これがホモというやつか、、」 【元フォーリーブス北公次の禁断の半生記より】

北公次が所属していた フォーリーブスが終わるまでの 約四年半、ジャニー喜多川の行為は ほぼ毎日続いたという。北は断る事ができなかった。 「掴みかけていたアイドルの座から引きずり降ろされないために、嫌だ嫌だと思っていても、夜の関係は辞められなかった。ジャニーさんに可愛がられなくなったら最後だと諦め、逆にジャニーさんを必死に信じていた」

その後、週刊文春が 数十回に渡り「芸能界のモンスター追及キャンペーン」と称して 大々的に 反ジャニーズ事務所キャンペーンを展開し、ジャニー喜多川氏の様々な ホモセクハラスキャンダルがセンセーショナルに暴露されました。

週刊文春は 12人の元ジュニアの少年に取材し 性に飢えた 70歳の老人の欲望の虜となった犠牲者からの 様々なインタビューを掲載しました。

週刊文春は 「青年育成条例」や刑法の強制わいせつ罪、準強制わいせつ罪に抵触すると その社会的責任を問いただしました。

ジャニーズ側は、名誉毀損で訴訟を起こし法廷で決着を着けようとしたが、結果 ジャニー喜多川側の敗訴。判決は確定した。

二審判決文は「喜多川が 少年らに対しセクハラ行為をしたとの各証言は 信用することができ、喜多川が少年たちが逆らえばステージの立ち位置が悪くなったり、デビューできなくなるという抗拒不能な状態にあるのに乗じ、セクハラ行為をしているとの本件記事は、その重要な部分について真実であることの証明があった」

♪”レディ・メイ”を読み解く

久しぶりに 読み解くシリーズです。今回は 5月17日にリリースした、ももクロの5thアルバム「MOMOIRO CLOVER Z」の収録曲。♪”レディ・メイ”です。

東京キネマ倶楽部で披露した マイクパフォーマンスは大人びた歌詞にぴったりでしたね。ホント最高でした。

このブルースロック調のレディ・メイは GLIM SPANKYさんが作曲しています。私はGLIM SPANKYさんを全く知らなかったのですが、YouTubeで探したら めっちゃ素敵な曲をリリースしていました。皆さん 良かったら聞いてみて下さい。

♪”レディ・メイ”

揺れるランプ　頬光るハイライト
天使だって羽を脱ぎたいの
今宵パーティー　秘密のチケット
探すルール　見つけたら Hey guys！

本当の顔まだ見せず　誰を試そう
淀みないハートに　瞳潤すふり

皆さん 既に知っていると思いますが、この曲は ちょっと危なそうな夜の遊びをする女性が主役です。それも 気に入った男性を探していますね。

【Hey guys!】は 男性に声をかける台詞です。

続いて、夏菜子の低音が響く歌詞の一節ですね。
夏菜子の歌詞は、主人公の女性の心理です。ドキッする歌詞ですね。男性を試したり、ふりをしたりして見つけようとしています。

まぁ、世間一般的に言うと、だいたいの女性は こんな心理ですよ。独身男性諸君 女の子の可愛さに惑わされていては、まだまだ 一人前の”Nice guys ”じゃあ ありませんよ。

レディ・メイ
みんなが思ってるよりも大人でイェィ
レディ・メイ
純粋なふりする春の夜の悪魔ね

ここで、主人公の名前が分かります。本名は隠して「レディ・メイ」と呼ばれているんでしょうかね。
又は、「レディ・メイ」と呼ばれてみたい願望なんでしょうか？ しかし、この曲にぴったりの名前ですね。

♪”みんなが思ってるよりも大人でイェィ”
♪”純粋なふりする春の夜の悪魔ね”

見た目よりも大人な女性、又は、そう思っている女性、、春の夜の悪魔、、自分の事ですね。 ももクロちゃんもこんな曲が歌える年齢になったのでしょうね。 主人公レディ・メイの年齢は、TDFメンバーと同世代でしょうね。

赤いルージュ　照らし出すムーンライト
子供だって言われたくないの
甘いサイレン　誰に響くんだ
恋の証拠　見つけたら Hey boy！

どうやって可愛い仕草　君に見せよう
浮ついたハート　決して気づかぬふり

都会には こんな女性はたくさんいます。精神的にまだ子供と自分では意識しているけど、外での私は 子供なんて言われたくない、、そして、大人の女性として振る舞っている。 それが、カッコいいと感じる。

誰にでもある大人ぶる時期ですね。 ちょっと時期が過ぎて続けてしまうと「レディ・メイ」が「港のヨーコ」と呼ばれますからね。お気をつけ下さい。

レディ・メイ
本当は思ってるよりも健気でイェィ
レディ・メイ
強がりしてしまう春の夜の子猫ね

以前、GLIM SPANKYのお二人が、ラジオで♪”レディ・メイ”の制作秘話を語っていました。

“今までにない大人な女性” な感じ、だけど “少女なんだけど大人さも醸し出せる” ような歌詞にしてくださいって感じだったかな？

との事です。

♪”本当は思ってるよりも健気でイェィ”

なんて 実は 正直でいい子 なんでしょうね。今夜は ちょっと違った私を 冒険しているのでしょうかね。

緩やかに肌の上滑る音楽　明日よまだ来ないで
足早に季節が終わってしまう気がして不安よ

ここが また、いい歌詞です。大人の空気が漂うクラブに ちょっと背伸びして、大人ぶった自分が春の夜の子猫のように、実は気に入ったguys を探している。 クラブに流れているのは♪”レディ・メイ”のようなブルース・ロックですかね。まさに、GLIM SPANKYさんの曲がぴったりかも知れません。片手にグラスですかね。チョイスしたのはバーボンかな？

ちょっと大人で官能的な歌詞パートを歌うのは、TDFメンバーの最年長、高城れに って いうところも良いですね。

レディ・メイ
みんなが思ってるよりも大人でイェィ
レディ・メイ
純粋なふりする春の夜の悪魔ね
レディ・メイ
みんなが踊ってる間に夜明けが来るわ
レディ・メイ
気付けばどこかに消える春の幻

ももクロ曲で ここまで大人な曲は 今までなかったかも知れないですね。ただ、ももクロ曲で 一つ 今まで無い曲があります。それは 男性に対する曲です。彼氏や恋する相手の曲、、♪”レディ・メイ”のように、ここまで大人の曲だとしても入ってきませんでした。【今までは、空想、独り言、淡い恋心、まぁ匂わす程度でした】

そこはアイドルの王道を歩む TDF 、、流石というか…徹底していますね。

次なるTDFの進化は、愛する男性に対しての官能的な曲ですかね。 もう歌える年齢ですね。 楽しみです。

アイヌと琉球人は縄文人のDNAを色濃く持つ民族でした

1919年、大正時代に撮影されたアイヌコタン【村】の 今から100年前の写真です。

明治政府が 北海道と蝦夷地を日本に組み込んで【松前地区】約50年後の映像になります。 この頃は アイヌ文化はちゃんと現存し 脈々と受け継がれていたのが分かります。

アイヌ人のDNA鑑定で わかった事は 縄文人のDNAが 色濃く残っていた事です。

【アイヌが縄文人の末裔ということは定義出来ません。アイヌは大陸から渡来したという説もあります。それ以前から縄文人のルーツに繋がった可能性も否定出来ません】

日本人のミトコンドリアDNAを分析すると 幾つかのグループに分類することができます。このグループのことをハプログループと呼びます。日本人は、D4・D 5・M7a・M 7b・G・B 4・A ・F ・N9a・N9bなどあります。そのハプログループで 先祖が辿った道が分かります。

M7aは 沖縄に一番多く分布し、その割合は北に行くほど少なくなります。このことから M7aは南方系のハプログループと考えられます。

M9bは 逆に北に行くほど増加します。M9bは 北方から南下して行ったと考えられます。この M9b は現代日本人に占める割合は 2%程度と僅かです。

実は M7a も N9b も現存する東アジアの人間集団において非常に少ない、事実上、日本以外には分布していません。つまり、日本にしかないハプログループなのです。更に付け加えると、この２つのハプログループは 他のグループとは違い 東アジアに人類が到達し、東アジア各地に分散する前の 最古の人類から派生していることが分かりました。

縄文人のハプログループを調べると M7a、N9bのどちらかを持っていました。このことから 縄文人は 北方から来た人種と南方から来た人種が日本列島で混じりあったのではないかと推測されます。それは 日本語のルーツにも繋がると云われています。

アイヌ人は その北方由来の N9b のハプログループを持っていました。アイヌは北方から来た縄文人のDNAを色濃く持つ人種でした。元はシベリアのバルカン湖周辺に住んでいた種族と云われています。

琉球人が持っていた南方由来の M7aは どこからやってきたのか それはまだ分かっていません。あるサイトでは、海底に沈んだ「スンダランド」と呼ばれる大陸が起源とされると書いていますが 果たしてどうでしょうか？

M7a、N9bのハプログループは、日本人独特の集団で、日本列島に最も古くから居住しているグループだと考えられおり、数万年前にM7aグループは南方から、N9bは北方から日本列島にやってきて、縄文人として繁栄したとされています。

元々 縄文人の人口は少なく ピーク時で26万人程度でした。更に 縄文末期には 人口が減少し、ピーク時の1/3になったようです。【ブログ参照「現代日本人と縄文人の断絶はあったのか」】

やはり、その影響でしょうか、縄文人独特のハプログループを持つ現代日本人は とても少なく、僅か 数%の方々が 縄文人との繋がりの深い方々になります。分布としては、沖縄と北海道に多く分布しています。

ある思想の持ち主は、日本人は縄文人と弥生人の祖先を持っていて、それが他国の人種と違い 特別なんだと言っていますが、決してそうではなく、僅か数%の日本人がそうであり、大多数の日本人は 弥生時代以降、中国大陸や朝鮮半島など様々な地域から来た弥生人を祖先としています。

前回「現代日本人と縄文人の断絶はあったのか」で 縄文時代の人口の推移を投稿しましたが、今回、現代日本人のDNAの分析で、縄文時代後期の人口減少が証明されました。 縄文時代の後期、3200年前から 地球の平均気温が低くなり、縄文人の人口が ピーク時の26万人から 1/3になったそうです。

https://www.nikkei.com/article/DGXMZO46230660Y9A610C1CC0000/

焼き肉のお話

焼肉。 みなさん好きですよね。焼肉って いつから日本にあるのか知っていますか？

先日 朝鮮学校、朝鮮大学校卒業のある大学の先生にお会いして いろいろ民族学校についてのお話をお聞きしました。 最初は 北朝鮮のシンパかとたじろぎましたが 当時の朝鮮学校って 北も南もない朝鮮出身者の学校、朝鮮半島出身者の民族学校だったようで、その先生は 母親が南朝鮮出身で、日本生まれの韓国人でした。その先生から興味深い事をたくさん聞かせて頂きました。

特に 面白かったのは「焼肉」の話です。 肉を食するって 実は日本では 明治まで禁止されていました。調べてみると、奈良時代の天武４年（675年）天武天皇によって「殺生禁断令」が出され、「牛・馬・犬・ニワトリ・猿」の肉を食べることを禁じています。日本は仏教国という事で禁止になったようです。

ただ、イノシシや熊、キジなどが含まれていません。恐らく貴族の狩りの対象だったためではと思います。しかし、これにより日本の食肉文化が一時期途絶えることとなりました。

江戸時代、肉食は当然禁止でしたが、病人の滋養強壮のために狸や熊などが食べられていたようです。当然、隠れて食していたのでしょう。水戸の光國さんは隠れて牛肉を食べていたそうですが、、

明治に入り、やっと 日本人は牛肉を食べるようになります。明治2年（1870年）日本海軍が牛肉を栄養食として採用しました。明治5年（1873年）1月24日、明治天皇が国民に肉食を促すため、牛肉を食べました。これにより、実質的に肉食の解禁となりました。
牛鍋、すき焼きのお店が長崎や横浜で出来たのは この頃です。

もう 1000年近く 動物の肉を食べなかった日本人は 四つ足の動物の肉を食べるのは やはり抵抗があり気味悪がっていました。明治、大正に入っても 牛肉は普及しなかったようです。

昭和に入っても あまり普及はしなかったようですが 戦後 大阪のヤミ市で 牛の臓物を「焼き鳥」として販売したところ 大好評だったらしいです。 今でも「焼き鳥」と称して 牛や豚の肉が出ますよね。その 焼き鳥店をしていたのは 在日の朝鮮人でした。

朝鮮半島では 牛や豚の肉を嫌う文化はありません。牛の全ての肉を食す文化です。日本では 牛の内蔵は棄てていました。 在日朝鮮人は、それを貰い受け日常で食べていたそうです。恐らく その辺りが 日本人の朝鮮人差別意識を高めたのでしょうね。 隣国ではありますが 根付く文化は違います。

先ずは 日本の食文化は「箸の文化」です。一方 朝鮮【当時は韓国も北朝鮮もありません】は 「スプーンの文化」です。 「箸の文化」は お茶碗を持って食べます。皆さんもそうですよね。幼い頃 両親に箸の使い方やお茶碗を持って､、と教わりましたよね。 その為、お茶碗は手のひらサイズの小さな食器です。 ご飯が足りなくなると「お代わり」しますよね。

朝鮮の「スプーンの文化」は 食器を持ちません。スプーンで口に持っていきます。 在日朝鮮人の先生が幼い頃、南朝鮮からお祖母さんが来たそうです。先生は日本生まれ、当然 食器を持って食べようとすると 手を叩かれたそうです。お祖母さんは「日本人の真似をするな」と言ったそうです。それは 悪気があった訳では無く 朝鮮の文化では 「ハシタナイ、行儀が悪い」となるようです。

更に 朝鮮では 食器を手に持つ必要が無いので 大きな食器になります。 スプーンで料理を食べます。また、面白いのは 朝鮮では「お代わり」は出来ません。「お代わり」をすると 「ハシタナイ、行儀が悪い」と怒られるようです。お友達の家に行った時は 全部食べてはいけません。必ず 残すのがマナーとの事です。そうしないと 「ハシタナイ、行儀が悪い」となるらしいです。

さて、焼肉の話でしたね。

昭和20年、焼肉屋のルーツといわれるお店が開店します。東の「明月館」、西の「食道園」です。この二店舗が 焼肉のルーツと云われています。 どちらも 在日朝鮮人【まだ 韓国、北朝鮮と分かれていませんからね】が経営していました。 今でも そのお店はあるようです。

そして、現在の日本の焼肉の発展に一番貢献したと云われる発明がありました。昭和55年、名古屋の株式会社シンポが「無煙ロースター」の開発に成功しました。これによって、それまでの煙の中でニオイがつくのを気にしながら食べていた焼肉が 広く普及することになり、更に焼肉が高級料理店となるきっかけにもなりました。

どうでした？ 焼肉って戦後のものだったって驚きませんか？ それも 在日朝鮮人が普及させ 発展させたものです。韓国では 韓国料理に焼肉は昔からありますが 無煙ロースターを使った高級店は 日本の逆輸入でした。

ちなみに、朝鮮戦争がきっかけとなって、韓国を支持する派閥が自らの店を「韓国料理屋」と名乗ったそうです。また、北朝鮮を支持する経営者は「焼肉店」を名乗るようになりました。これは苦肉の策で、プルゴギを日本語に直訳したのが「焼肉」となったようです。

ちなみに 私が会った先生 「モランボンの焼肉のたれ」の開発に貢献した偉い先生です。

置かれた場所に咲きなさい。

① いつも にっこり 笑うこと

② 人の身になって 思うこと

③ 自分の顔を 恥じないこと

この三つの「化粧品」は お金がいらない、使っても減らない、使えば使うほど質がよくなる、どこへでも 持っていける。そして、アンチエイジング、つまり、年をとらないために、とても大事な「化粧品」だと思います。

元 ノートルダム清心学園理事長。 故 渡辺和子先生 の名言です。

良い言葉ですね。 先生はたくさんの名言を遺されています。 数年前に大ベストセラーになった「置かれた場所で咲きなさい 」も素敵な言葉に溢れていました。

この言葉 ももクロちゃんに通じてませんか？ TDFメンバー四人の屈託のない笑顔。素敵ですね。

数年前に200万部のベストセラーになった この本の作者 #渡辺和子 先生は 2016年12月30日にお亡くなりになりました。享年89歳でした。

私は先生がご存命の時に3日間連続でお会いする機会を得、 色々ご教授して頂きました。まず先生の幼少時代の体験談に ほんと驚かされました。 ‥‥旧陸軍の青年将校らが起こした軍事クーデター226事件（1936年）では、父・渡辺錠太郎が無数の銃弾を浴びて殺害される現場に居合わせていました。当時、渡辺さんは9歳でした。目の前で父親を殺されたのです。

私は25年前 東京の荻窪 に住んでいました。渡辺錠太郎 陸軍大将 が凶弾に倒れた家が 当時も残っていたので‥‥ほんと驚きました。

② 人の身になって 思うこと。
私はこれがちょっと苦手かも知れません。

私のような者の為に 志茂田景樹先生がツイートされた言葉があります。

自分という人間はこの世でたった１人。大切にしなきゃしょうがないだろ。でも、他の人もそれぞれにこの世でたった１人の存在じゃないか。自分を大切にするということは同じように人も大切にするということにつながる。つまり、それを理解することがいちばん大切ってことかな。

『置かれた場所で咲きなさい』‥‥渡辺和子先生の素敵な言葉に溢れている本でした。

ほほえみには、お金も時間もかけずに相手を幸せにする力がある。

一生の終わりに残るものは、我々が集めたものでなく、我々が与えたもの。

時には立ち止まって休んでもいい。再び歩き出せるかが目標達成の分かれ道。

どうしても咲けない時もあります。

そんな時には無理に咲かなくてもいい。

その代わりに、根を下へ下へと降ろして、根を張るのです。次に咲く花が、より大きく、美しいものとなるために。

心の美しさは、自分の心との戦いによってのみ得られる。

子どもは親や教師の「いう通り」にならないが、｢する通り」になる。

5th ALBUM「MOMOIRO CLOVER Z」 新作MV 辛口感想

5th ALBUM「MOMOIRO CLOVER Z」

連日、アルバム新曲MVのフルバージョン作品が解禁になっていますが 今回のMVは、それぞれ若手映像アーティストが制作しています。

作品は見られてなんぼです。今 担当アーティストさんは、まな板の鯉の心境でしょう。 先ず 初見の感想は一番大切です。 こちらでは TDF関連のMVだからって容赦はしません。思った事を書かせて頂きます。

① ♪”ロードショー”

Director：BRDG
Producer：須貝日東史(koe Inc)

公式
本作は、クリエイティブ集団・BRDGによって手がけられ、鮮烈な色使いやグラフィックの中に歌詞とリンクしたモチーフが登場するインパクトの強いMUSIC VIDEOとなっています。

冒険ですね。TDFの姿が一度も出ないMVでした。アルバムのメインテーマとなる「ロードショー」ですから、テレビにもピックアップされ紹介される確率の高いMVな訳ですよね。 通常なら一番分かりやすいMVを持ってくると私の様な凡人は思うのですが、、う～ん 完全にクリエイターの世界にドップリと浸かった作品になっています。歌詞の内容が全く心象に入ってきません。 商業MVでは致命的欠陥と感じる作品です。

これでは「 読み解くのヒントにもならない」 と個人的に思いました。 MV自体は、、、この感じがカッコいいのですかね。私には分からない世界で今の方々の感性なんだろうと 勝手に解釈しています。

インスタ投票の結果です。 ♪”ロードショー”のMVが「良かったと思う人」と「修行が足りないと思う人」で 投票しました。

投票有権者数 277名、良かった人 189名。修行が足りないと思う人 88名。 68% / 32% でした。 クリエイティブ集団・BRDGさん 今後も頑張って下さい。

②♪”魂のたべもの”
Director：Padawan and pennacky
Producer：須貝日東史(koe Inc)

公式

Padawan and pennackyによって手がけられ、複数の映像を重ねる特殊効果“ルミナンスキーヤー”を用いて、レコーディングシーンや壮大な風景などが色鮮やかに映し出されているMUSIC VIDEOとなっています。

私達が幼い頃に見た「ウルトラQ」のオープニングです。【厳密には違います】流行は繰り返すと言いますが 映像もそうなったようです。若い人は この映像を見て 新鮮、最新だと感じるようです。イメージMVは ある意味 挑戦であり冒険です。映像そのものは全て感性に頼っています。そこには正解はありません。ただ 以前からある手法や 記憶に深く刻まれた手法は敢えてやらないほうが良いでしょう。私達にとって「ウルトラQ」は深く記憶に刻まれた映像で 後の「ウルトラセブン」のエンディングに使われている映像です。

【ルミナンスキーヤーとは 以前はブールバック部分の画像を抜いて 違う映像を差し込む手法です】

この手法はメインには使わず 脇の演出として使ったほうが良い効果になっただろうと感じました。後は 電信柱はいりません。 良かったのは最後のシーン ♪”この手にいま”の部分でした。

若い映像アーティストは 人一倍 過去の映像をたくさん見るべきと思います。

インスタ投票の結果です。

投票有権者数 250名。良かった人 197名。  修行が足りないと思う人  53名。

79% / 21% でした。Padawan and pennackyさん 今後も頑張って下さい。

③♪”リバイバル”

Director：小島央大
Producer：須貝日東史(koe Inc)

公式

本作は、小島央大さんによって手がけられ、中国からの留学生が東京でパートナーとダンスに夢中になって奮起するストーリー仕立てのMUSIC VIDEOとなっています。

良かったです。 ももクロちゃんは出演してませんが 主人公のダンサーを目指す女の子に感情移入しました。やはり このようなドラマ仕立ては 主人公のキャスト選びが全てですね。

中国風の女の子 、、【演じているのはダンサーのaikaさんです。 彼女は現在 5thアルバム購入者限定で配信されている東京・東京キネマ倶楽部ライブにダンサーとして出演されています。注目のダンサーです】

この曲にめっちゃぴったりな人選です。 曲を聞き逃して もう一度見ようという気持ちになります。前作２作品は もう一度聞く気分になれませんでした。曲では無くMVの問題です。中国からの留学生が奮起するストーリー。ダンサーを目指し前に進む。側には 応援してくれる心強い味方が付いている。この「リバイバル」にぴったりのMVでした。

やはり 正統派のMVに心引かれます。良い作品です。

投票有権者数 230名。 良かった人 191名。 修行が足りないと思う人 39名。83% / 17%  小島央大さん 今後も頑張って下さい。

④♪”華麗なる復讐”

Director：松永光明 
Producer：須貝日東史(koe Inc) 

公式

本作は、松永光明さんによって手がけられ、教会で祈る神父の元に、突如自分と瓜二つの男が現れて物語が繰り広げられるドラマ仕立てのMUSIC VIDEOとなっています。

照明がめっちゃキレイで 素敵に仕上げています。教会で祈る神父の元に、突如自分と瓜二つの男が現れて物語が繰り広げられるってことですが、、 ここで疑問？…あの主人公 教会の神父ですか？  ドラマ仕立てで大切なのは配役です。問題は主人公のお顔、私には 残念ながら教会の神父さんには全く見えませんでした。新宿のションベン横丁にいる飲んべえか ボクサー崩れの感じがして ダメダメです。ホント勿体ないです。照明を見て感じましたが撮影スタッフは一流と思いますが、、う～ん。ホントに残念です。

この♪”華麗なる復讐”は 色んな解釈が出来る曲です。教会を持ってきた迄は ぴったりのような感じがあって 更にストーリーも悪くないのですが、、主人公があれじゃぁね…。勿体ないです。いっそのこと ホラー映画のように作ってしまえば良かったのに。例えば「女優霊」とか… 「女優霊」の教会バージョンはめっちゃ怖いわ！

復讐ってvengeance / ベンジェンス って言うんですね。知りませんでした。
あとは 最後の フィルミレンゲ ってヒンズー語の別れの言葉で でも「さようなら」じゃなく「また会いましょう」なんだって、、

⑤♪”MORE WE DO!”

Director：篠田利隆 
Producer：須貝日東史(koe Inc)
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本作は、篠田利隆さんによって手がけられ、ローポリゴンと化したももクロたちが音楽にシンクロしながらリズミカルに踊るMUSIC VIDEOとなっています。

四体のももクロポリゴンちゃんが可愛いですね。 TDF本人は出演していませんが キャラクターとして出演させるのは良いアイデアです。

何故 ローポリゴンなんだろう。画質が悪い昔の８ビットの様なものなのだろうか。 ローという言葉が気になります。

最近 4K、8Kと 将来は16Kと どんどん画質が良くなりキレイな映像が当たり前になっていますが その反動なんでしょうか。 ロードショーのMVにも言えますが 荒れた映像を好みますね。どちらも若手映像アーティストなので そのお二人が同じ手法をとっています。最近のカッコいい映像なんでしょうか？ ちょっと分かりません。

作品は ももクロポリゴンちゃんがめっちゃ踊っています。 まず 見たことの無い感じです。まぁ 90年代の「ウゴウゴルーガのCG 」とそっくりですが そちらは誰も印象に残っていないでしょうから これはこれでオリジナルと言っても良いでしょう。

出来るなら 曲の歌詞に合わせるような 演出があると もっと 曲の意味が分かったり、歌詞が心象に残ると思いました。

まぁ 効果的には古い手法ですが 印象は良かったです。

明日は 衝撃のマイクパフォーマンスで話題の♪”レディ・メイ”です。お楽しみに

⑥♪”レディ・メイ”

Director FIXION

Producer：須貝日東史(koe Inc)

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本作は、FIXIONによって手がけられ、老夫婦による予測不能のストーリーが展開されるMUSIC VIDEOとなっています

内容は「？」まさにクエスチョンマーク。 特に 東京キネマ倶楽部のパフォーマンスが良かっただけに残念です。先ず感じたのは「なんだ。このストーリーは！」。

担当映像作家さんの頭をカチ割って  どうしたらこの曲で こんなストーリーを作れてしまうのか覗いてみたいです。

老夫婦の春の夜の夢でしょうか？ 亡くなったお婆さんがお爺さんに会いに行く そこには モノノフと化したお爺さん。 …もういいです。

この曲、 レディ・メイの歌詞を全く無視した演出です。

もっと良いように書こうと思ってましたが 勝手に指が動いて批判だらけになってしまいました。 クリエイティブスタジオFIXIONさん退場です。お願いです今回限りにして下さい。お疲れ様でした。せっかくのチャンスを逃しましたね。

良い曲だから 楽しみだったのに ホント残念です。

現代日本人と縄文人の断絶はあったのか。

東京に猫はどのくらいいるの？

東京都内にあるマンホールの蓋の枚数は？

この解答を出せる人はどのくらいいらっしゃるでしょうか。以前、Googleの入社試験に出た質問です。 世の中にはこんな一見答えの導きようがないものでも 答えを導き出せる計算法があるのだそうです。

それは 「フェルミの推定法」 詳細は他に預けます。フェルミ推定で検索してね。

この「フェルミ推定」を使って 過去の日本列島の人口を導き出した学者がいました。それは 現代から旧石器時代末期までの人口です。

平成７年…１２，５５７万人
昭和２５年…８，３９０万人
大正９年…５，５９６万人
明治６年…３，３３０万人
1600年…１，２２７万人
1150年…６９２万人
900年…６４３万人
750年…５５９万人
弥生末期…２２０万人
弥生中期…５９万人
縄文後期…１６万人【一時期 ８万人】
縄文中期…２６万人
縄文早期…２万人
旧石器時代末期…約５０００人

これを見ると日本列島の人口は、弥生時代後半、江戸時代前期、明治期に急増した事が分かります。 それは、その時期に日本人の社会が大きく変革したことを物語っています。

縄文時代は 約11,000年間。 縄文中期と後期で 10万人 日本列島の人口が減っているのは 縄文海退に伴う気候変化、平均して5～7度の寒冷になったようです。それに伴い 遺跡規模の縮小や分布密度の低下が著しくなったようです。恐らく 九州南部で起きた 地球規模の喜界カルデラの大噴火等の天変地異も影響していたかもしれません。【詳細は当ブログで】

さて、注目すべきところは 弥生時代の人口増加です。縄文後期と弥生前期は重なる時期があるので 16万人から220万人の急上昇です。

弥生時代は 様々な説がありますが 700年～長くても1000年の間を言います。 この間で日本列島の人口の急上昇がありました。縄文後期～弥生中期で 43万人の人口増加です。

この時代に日本列島で何があったのか？
3,000年～2,700年前 弥生時代が始まったと云われている時代です。 気候は寒冷化が進み 森林生態系も大きく変わって 食文化もそれに伴い変化したと思われます。この時期 縄文末期の人々の骨が 如実に地域変化が見受けられます。

縄文人の特徴の地域差が拡大した時期です。今までの縄文人は １万年間 、期間差や地域差は余り見られず 全国から出土される縄文人の骨は均等でした。まさにステレオタイプの縄文人です。

骨は太く、顎がしっかりして、前歯は強制的に抜かれています。恐らく成人になる儀式で 前歯を抜いていたのでしょう。

それが この時期になると 弥生人みたいな縄文人や 縄文人みたいな弥生人と 地域によって骨の特徴が多種多様になっているようです。 ある学者は 急激な寒冷化で日本列島全土で民族大移動があったのでは という方もいらっしゃいます。

弥生人に目を移すと、
縄文後期と弥生中期から出土する骨が極端に少ないようです。弥生式土器【現在は弥生土器】はたくさん見つかるのですが、これは 日本特有の酸性土壌が影響しているようです。縄文時代は貝塚などから出土する骨がたくさんありました。貝塚なので貝のアルカリで 酸性土壌から骨を守っていました。 更に、弥生時代は土葬ではなく鳥葬や獣葬だったかもしれません。何れにしても 極端に少なくなります。

ただ唯一 たくさんの弥生人の骨が出土した地域があります。九州北部地方です。数は2000体以上、明らかに縄文人と特徴が違います。後の学者は この地域から出土する人骨を 弥生人として定義しました。これで 縄文人と弥生人の違いが決定的になりました。

これは 現代日本人のルーツにも関わる大切な問題です。更に様々な学説が出て 著者によって違う解釈で書かれていました。

当時、九州北部地方は 朝鮮半島と近い為に 当然 交易もあり もしかすると同族だったかもしれません。地域的にも日本列島の玄関口とも言えます。果たして 彼らが弥生人のサンプルとして相応しいのか？ 学者は 頭を悩まします。

その後 全国からその時代の人骨が出土しますが、前述のように 多種多様の弥生系縄文人、縄文系弥生人と ハッキリとした結果は得られませんでした。

時代は 今年に入ります。北海道の礼文島で縄文人の人骨が発見されました。研究グループは、北海道の礼文島の船泊遺跡で発掘されたおよそ3800年前の縄文人の女性の臼歯から核ＤＮＡを抽出し、最先端の装置を作って詳しく分析しました。

その結果、ＤＮＡの保存状態が極めてよく、30億対の塩基配列すべての遺伝情報を解読することができました。 世界初の画期的な発見です。

これで 現代人と縄文人はどれくらい違うのか。また 弥生人と縄文人の断絶があったのかが確実に分かります。

結果は 現代日本人との共通性は 僅か10%、、弥生人【渡来民】と現代日本人との共通性 90%との結果になりました。

つまり、私達日本人【倭人】は より弥生人に近い人種だった訳です。

この発見は 2019年5月13日 NHKでニュースにもなりました。

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190513/amp/k10011914561000.html?__twitter_impression=true

これは以前 発表されていた 3000年前の福島県三貫地縄文人と現代本土日本人【倭人】とのDNAの共通性は12％だったとの整合性がとれたわけです。

平成24年11月、東京・新宿区市谷加賀町二丁目遺跡で発見された縄文人との共通性は 約18%と云われています。

私達 日本人のルーツは 旧石器時代から脈々と続く縄文人より 縄文後期から何度も日本に渡来してきた民、弥生人の血を色濃く残した人種だったと言えます。

しかし、弥生人は 色々な地域から時期をずらし日本列島に来ている事が分かっています。弥生人と言っても多種多様の人種です。まだまだ 謎はつきそうにはありません。